APLIKASI SEMIOTIK & RESEPSI TERHADAP ‘PERFORMANCE’ TERPILIH (WAYANG WONG INDONESIA )

APLIKASI  SEMIOTIK  &  RESEPSI  TERHADAP  ‘PERFORMANCE’  TERPILIH

(WAYANG WONG INDONESIA ) 

TEORI SEMIOTIK

ž  Sebuah teori mengenai lambang yang dikomunikasikan untuk menyampaikan makna.

ž  Perintis teori ini ialah Ferdinand de Saussure – pengkaji bahasa Switzerland & Charles Sanders

 Pierce – ahli falsafah A.S.

ž  Sistem tanda ada 2 jenis :

1. Tanda semulajadi
2. Tanda artificial

ž  C.S Pierce kemuka 3 jenis lambang :

v  Ikon – lambang yang serupa dengan 

                benda diwakilinya

v  Indeks – lambang yang dihubungkait

                    dengan benda diwakilinya

v  Simbol – dikenalpasti secara terus 

                     melalui pemahaman kod


TEORI RESEPSI

Sebuah teori cara membaca & mentafsir teks persembahan. 
Cara penafsiran makna teks persembahan berbeza berpandukan – pengalaman, latar sosial, psikologikal, emosi, pendidikan.
Makna mudah dijelma dari respon audien aktif.

SEMIOTIK & RESEPSI DALAM WAYANG WONG INDONESIA

  Semiotik dibaca menggunakan pancaindera.
Tanda-tanda disampaikan dalam persembahan melalui mise en scene.
 Untuk membaca semiotik dalam Wayang Wong Indonesia, penonton harus mempunyai nilai kod budaya yang sama.

STRUKTUR PERSEMBAHAN WAYANG WONG INDONESIA

1. Penyediaan sajen (sajian)
2. Buka panggung – jampi, kakawen murwa, nyadra murwa, ngalalakon
3. Persembahan
4. Tutup panggung (bubaran)

DERIA	KAEDAH	SEGMEN	TANDA	MAKNA
VISUAL	LIHAT	NGALALAKON (LAKONAN)	ANTA WACANA	BAHAGIAN LAKONAN UNTUK DEWA
AURAL	DENGAR	MUZIK	IRAMA BUGIRO	PANGGIL SEMANGAT TURUN
OLFAKTORAL	HIDU	BUKA PANGGUNG	PERASAP KEMENYAN KELILING PANGGUNG	HINDAR SEMANGAT JAHAT DATANG KACAU
TACTILE	SENTUHAN	TUTUP PANGGUNG	HEMBUS PENONTON	PULANG ROH KE TEMPAT ASAL
RASA	JILAT	SAJIAN (SAJEN)	PENONTON MAKAN SEDIKIT SAJEN	AMBIL BERKAT

CONTOH-CONTOH LAIN DALAM PERSEMBAHAN

-  Dalang tepuk kedua tapak tangan di atas tanah.

- Upacara mengasap kayon

 -  Dalang ketuk cempolo ke khotak
- Perasap gong

- Perlambangan melalui kostum